NHIỄM ĐỘC RỒI CƯNG!

2 Phê-rơ 1-3 

Dù thuộc dạng “cây cao bóng cả” nhưng bác Pi-tơ chỉ viết có mỗi 2 meo (mail). Lá thơ đầu, bác nhủ cho người ta cách chịu đòn, còn lá thơ sau, tức thơ ni bác chỉ cho người ta cách uýnh lại.

Uýnh ai, uýnh ai? – Uýnh cái đám giáo sư giả, giảng sư dỏm. Đám nội xâm này đang làm tàn hại các hội thánh bởi các giáo lý sai trật và bởi lối sống vô luân. Chúng phá nát Hội Thánh còn bạo hơn là sự bắt bớ, bách hại từ những kẻ thù bên ngoài ấy chứ.

Uýnh chúng bằng gì? – Uýnh chúng bằng sự hiểu biết đúng đắn, chân thật về Đức Chúa Trời và về Chúa Cứu Thế Giê-xu (1:1). Mà sự hiểu biết đúng đắn, chân thật này chỉ đến từ những nhân chứng được trực tiếp nghe-nhìn (cỡ bác í) và từ Lời Kinh Thánh mà thôi (1:16-21)

Bác “mần chứng” rằng, lúc Chúa Giê-xu hóa hình trên núi (Mat.17:1-5), thì bác đã được nghe tận tai, thấy tận mắt. Tuy nhiên, bác lại khuyên mọi người là phải chú ý nơi “các lời tiên tri”, tức Kinh Thánh vào thời bấy giờ. Không phải chú ý nơi những “sự hiện thấy”, cũng không phải nơi “những tiếng phán từ trời”, mà là nơi Lời Kinh Thánh.

Không có gì sai nơi “sự hiện thấy”, hay nơi “những tiếng phán từ trời” cả. Cả hai đều ok. Song lý do mà người tin Chúa chúng ta cần phải chú ý nơi Lời Kinh Thánh là vì “lời nầy như ngọn đèn soi sáng nơi tối tăm, cho đến khi ban ngày lộ ra và sao mai mọc trong lòng anh em”.

“Sự hiện thấy”, “tiếng phán từ trời”, mỗi món đều có giá trị sử dụng riêng của nó. Nhưng để uýnh giặc, để chém đầu kẻ thù thì chỉ có GƯƠM, tức Lời Chúa, là thích hợp mà thôi.

Hiểu giá trị và đẳng cấp của Lời Chúa rồi hén.

Trong chương 1, bác Pi-tơ đã cho trình làng một chiếc thang tăng trưởng vô cùng độc đáo, đảm bảo không đụng hàng (1: 5-9). Nếu kể đức tin là bậc đầu tiên thì có 7 bậc cả thảy. Này nhé: đức tin, nhân từ, hiểu biết, tiết độ hay tự chủ (self-control), kiên nhẫn, lòng tin kính (godliness), tình huynh đệ (brotherly kindness: philadenphia/φιλαδελφία), tình yêu (agape/ἀγάπη).

Đấy, cứ là phải ‘ắt’ (add) vào cho bằng hết cơ số nhá. Còn nếu không đủ thì sao í à? – Thì “là người cận thị, người mù, quên rằng mình đã được thanh tẩy khỏi những tội lỗi cũ” chứ sao (1:9).

Giờ hãy thành thật với chính mình xem nào: cận mấy độ rồi?

Sang chương 2, Phê-rơ vạch mặt đám sư, thầy tà đạo này cách không thương tiếc luôn. Có thể nói là bác í chửi chúng xối xả luôn, không kiêng nể gì hết gáo. Nào là quân lì lợm kiêu căng, ăn nói ngạo mạn, chỉ sống theo bản năng; Nào là đám “lợn tắm bùn dơ”, “chó ăn chè … mửa”. Và cuối cùng là tuyên án: Án tử đã được tuyên lâu rồi và vẫn còn nguyên hiệu lực đó nha con (2:3)!

Uy dũng cớ thiên sứ kia mà Chúa còn bụp một phát cho rớt đài; cả một thế giới người là người trước Nước Lụt như thế mà Chúa còn xóa một … nước cho sạch bong; hay giàu sang rực rỡ như Sô-đôm và Gô-mô-rơ nọ mà Chúa còn nướng một … lửa cho đi tro, thì Chúa lại đi tiếc một nhúm con nhang đệ tử tà đạo các ngươi à. Sở dĩ, Chúa chưa luộc hay ba-bí-kìu (barbecue) tụi bây là để dành “để hình phạt cho đến ngày phán xét” đó thôi (2:4-6, 9).

Lo mà ăn năn, sám hối đi, hỡi mấy ông thầy tà. Đừng ở đó mà lén lút, mà lẻn vào các hội thánh rồi giảng dạy nhăng cuội “chối bỏ Chúa là Đấng đã mua chuộc” ngươi, để rồi phải “chuốc lấy sự hủy diệt nhanh chóng cho chính mình” (2:1). Chết không toàn thây đấy con.

Lúc bấy giờ, có một tà thuyết đang tích tắc … tót (talk) rằng, Chúa Giê-xu sẽ không trở lại nữa. Tức là sẽ không có chuyện Chúa tái lâm đâu. Đó là lý do mà Phê-rơ dành cả chương 3 để giải thích lý do dường như “chậm trễ” này của Chúa đấy.

Bác í bảo rằng, mọi sự vẫn đang diễn ra “y như những gì đã chép” bởi các tiên tri và các sứ đồ. Lý do của sự “chậm trễ” là vì Chúa “kiên nhẫn đối với anh em, không muốn một người nào chết mất mà muốn mọi người đều ăn năn” (3:9).

Câu Kinh Thánh này thường được sử dụng trong công tác truyền giáo và thường được hiểu là dành cho người chưa được cứu. Tuy nhiên, đối tượng được đề cập ở đây là “anh em”, thậm chí là “anh em rất yêu dấu” nữa cơ (3:8), tức là những người đã tin nhận Chúa rồi. “Tin Chúa rồi” mà Chúa vẫn còn đang kiên nhẫn, đang nhịn nhục đối với họ là vì cớ gì? (3:9, 15)

Chúa không muốn họ – những người tin Chúa rồi – chết mất. Chết vì răng? – Vì mất cảnh giác, vì dính quả lừa nên khi Chúa Giê-xu trở lại thì những người thuộc thành phần này cũng bị bỏ lại để được … ăn lửa nguyên con luôn.

Xưa cũng như nay, thời nào cũng có tà giáo hoạt động cả. Hàng thật càng chất lượng, càng giá trị, càng nổi tiếng, thì càng khiến cho quân bất lương tìm đủ mọi cách để làm hàng giả, hàng nhái, hàng dỏm. Trừ những tay an ninh đội lốt tôn giáo hay những kẻ mạt hạng đột lốt thầy tu đi ăn xin thì đố có ai nghe nói đến những tà giáo này, tà giáo nọ trong Phật giáo, trong Hồi giáo, hay trong Ấn Độ giáo. Tất cả các loại tà giáo chỉ nhắm vào mỗi Cơ-đốc giáo (Christianity) mà thôi. Nói dzậy là hiểu rồi hén.

Thế thì, “thưa anh em yêu dấu, anh em đã biết trước điều nầy; vậy, hãy thận trọng, kẻo anh em cũng bị lôi cuốn theo sự lầm lạc của những kẻ gian ác đó mà đánh mất lòng kiên quyết của mình. Nhưng hãy tăng trưởng trong ân điển và sự hiểu biết Chúa và Cứu Chúa chúng ta là Đức Chúa Jêsus Christ. Cầu xin vinh quang thuộc về Ngài, từ nay cho đến đời đời! A-men.” (3:17-18)