SAU-LƠ, VỊ VUA ĐƯỢC CHỌN

1 Samuen 9-12

Cuối cùng, điều mà dân Y-sơ-ra-ên ao ước cũng đã thành hiện thực: họ đã có được một vị vua, vừa trẻ, đẹp lại vừa có tài. Nói theo ngôn ngữ ngày nay thì anh í rất chuẩn ‘men’ và cũng được Chúa chuẩn y. Thế nhưng, đó lại là một việc không đẹp lòng Chúa.

Không đẹp lòng Chúa mà Chúa vẫn ban cho. Kiểu này được gọi là “ý muốn cho phép” chớ không phải là “ý muốn trọn vẹn” của Chúa đâu nha. Đây là kiểu “thích thì chìu” đấy. Kiểu ban cho này cùng nhóm với “chim cút sa mạc” mà dân Y-sơ-ra-ên đã từng. Đây là loại tặng phẩm luôn có ‘tác dụng phụ’ đi kèm. Nhớ nhé.

Trong buổi đầu nhậm chức, thì không hề thấy ‘tác dụng phụ’ chi cả. Sau-lơ đẹp trai, trẻ trung, hơn hẳn người ta … “cái đầu” (9:2). Rồi cũng được xức dầu bởi chính Samuen, rồi Thánh Linh tác động, rồi cũng nói tiên tri như ai. Còn gì nữa? – Chàng đánh đấm ra trò nha. Uýnh một phát thôi là quân Am-môn không còn một mống.

“Lãnh đạo như thế thì tốt quá rồi còn gì. Đúng là một người đầy ơn. Thật là phúc phận cho dân tộc, cho đất nước. Hỡi quốc dân đồng bào, một giai đoạn mới, một trang sử mới xán lạn đã đến với chúng ta, …” Nói chung là rất hồ hởi, phấn khởi.

Chính vì nhìn thấy tư cách rất khiêm nhu, những hoạt động vô cùng sôi nổi, những chiến công hay thành quả hoành tráng bước đầu của Sau-lơ mà dân Y-sơ-ra-ên, dù bị Chúa quở trách trước và sau sự vụ đó, vẫn không thực sự ‘tâm phục khẩu phục’ là họ đã sai trật, đã phạm tội về việc xin một vua.

Ngày nay, trong hội thánh Chúa có hay không những vị lãnh đạo được chọn theo kiểu “cho phép” thế này không? – Chắc là có đấy.

Việc xin một vua là điều không đẹp lòng Chúa, nhưng Sau-lơ thì lại được chính Chúa chọn chớ không phải cộng đồng Y-sơ-ra-ên chọn. Nói cách khác, Sau-lơ được chọn bởi Chúa chớ không bởi con người. Đó không phải là điều dễ dàng để hiểu. Ta không thể hiểu tại sao Chúa lại chọn Sau-lơ, một người chẳng có tí quan tâm nào đến chuyện thuộc linh để làm lãnh đạo trên toàn thể dân sự của Chúa.

Ai đời, ‘nhà chàng ở cạnh nhà ông’ như thế, mà Sau-lơ không hề biết gì đến Samuen và công việc của ông ấy cả. Thậm chí, một thằng tiểu đồng còn biết nhiều hơn anh í. Tệ đến nổi, anh xem Samuen cũng giống như mấy ông ‘sờ mu rùa’ đoán vận hay sao í nên mới bảo thằng hầu vét chút tiền còm đặt lễ! Vậy mà Chúa vẫn chọn người này để làm vua.

Có thể bạn đang ‘théc méc’ trong lòng vì sao người này, người kia lại được chọn làm lãnh đạo, hay tay nọ tay kia lại được làm vương làm tướng? Chúa ở đâu, công lý ở đâu? – Yên tâm đi cưng. Chúa đang ở đó chớ đâu.

Khá nhớ rằng, “chẳng có thẩm quyền nào mà không đến từ Đức Chúa Trời; các nhà cầm quyền hiện có đều do Đức Chúa Trời chỉ định” (Roma 13:1). Thẩm quyền hay uy quyền lãnh đạo thì đúng là đến từ Đức Chúa Trời nhưng nhân cách (của người lãnh đạo đó) thì không.

Nhớ nha, kể cả mấy ông ‘trời ơi, đất hỡi’, mấy tay dùng mưu mô, thủ đoạn để chiếm ghế hay mua ghế gì gì đi nữa thì cũng “đều do Đức Chúa Trời chỉ định” cả đấy. Còn tại sao Chúa ‘chỉ định’ mấy ổng, mấy bả phải ngồi vào cái ghế đó thì … hồi sau sẽ rõ. Đừng manh động mà tội chồng thêm tội nghe cưng. He he

Còn một điểm nữa trong phần Kinh Thánh hôm nay cũng hay à nha. Đó là cách Chúa sử dụng hoàn cảnh để dẫn dắt người trong cuộc. Vị vua đầu tiên của Y-sơ-ra-ên được Chúa ‘dẫn’ đến ngôi báu bởi mấy con lừa đi lạc! Chúa tể trị và sắp đặt mọi sự để tỏ cho người được chọn biết được sự kêu gọi của Ngài, cũng như nhận được những xác chứng cho sự kêu gọi đó.

Hãy ngẫm mà xem, có biết bao điều từng xảy ra trong đời ta mà thoạt tiên chẳng khác chi là chuyện ngẫu nhiên, tình cờ. Nhưng giờ đây khi kết quả đã tỏ bày, ai nấy trong chúng ta đều gật gù … “đúng là ý Chúa”.

Thế thì, anh chị em ơi, một lần nữa hãy điểm lại những lần “ngẫu nhiên – thiên định” như thế và dâng lời tạ ơn Đức Chúa Trời vì sự tể trị và sự dẫn dắt lạ lùng của Ngài trên cuộc đời mình từ lúc thiếu thời cho đến tận hôm nay.