SỐNG LẠI, GÚT-BAI!

1 Corinhto 15-16 

Có hai ‘chiện’ cuối cùng tại hội thánh Cô-rinh-tô đã … ‘hút hồn’ Phao-lô trước lúc chấm dứt bức ‘da-meo’ thứ nhất. Đó là tình trạng không tin có sự sống lại về phần xác và chuyện cứu trợ cho các thánh đồ tại Jerusalem. Chương 15, Phao-lô dành riêng để luận về sự sống lại, còn trong chương cuối cùng, ông dành để nói lời tạm biệt: Gút-bai! (good bye)

Phao-lô đã xâu chuỗi những hậu quả sẽ xảy ra theo hiệu ứng đô-mi-nô, nếu như xác thân này của ta sau khi chết sẽ chẳng được phục sinh:

Nếu Đấng Christ, tức Chúa Cứu Thế, về phần xác, đã không sống lại từ kẻ chết thì những bài giảng về Ngài chẳng còn ý nghĩa gì hết ‘gáo’; đức tin của quý dzị sẽ thành ra đứt … bóng; quí dzị vẫn còn … ‘nguyên con’ trong tội lỗi của mình; rồi những người tin thờ Chúa sẽ qua đời trong ‘tiệt dzọng’ và chính quí dzị sẽ là những người đáng thương hơn hết vì cớ … ‘quả’ lừa quá mạng mà mình đã bị dính có tên gọi là đức tin!

Rồi cũng chỉ cần một cú bẻ lái mềm như lụa là bác Pôl đã … dựng lại được từng con cờ đô-mi-nô đã đổ kia với thực chứng hùng hồn rằng, “thật sự thì Đấng Christ đã từ cõi chết sống lại”. Thêm vào đó là ‘những bằng chứng không thể chối cãi’ từ trật tự sự sống lại (15: 20-28), đến những ngoại chứng của việc hầu việc Chúa … ‘chết bỏ’ của chính ông, cũng như của bao nhiêu tôi con Chúa khác khắp mọi nơi (15: 30-32). Và thậm chí, theo Phao-lô, kể cả người ngoại cũng còn tin vào sự sống lại của người chết ở ngày sau nữa cơ mà (15: 29).

“Hãy ăn, hãy uống đi, vì ngày mai chúng ta sẽ chết!” (15 : 32) nghe quen quá, đúng hôn? Phiên bản hiện đại của nó là “yêu nhau đi đời đâu có nghĩa chi” (Besame Mucho – Yêu Nhau Đi) mà Lynda Trang Đài từng rú réo đấy. Đó cũng chính là chân dung của nhân loại ngày nay. Một cuộc đời chỉ thuần có vật chất, vật vã hay quay cuồng, tranh giành hay phấn đấu, chỉ để cung phụng cho một mục tiêu duy nhất: ăn và uống! Một cuộc đời vô vọng và vô nghĩa dường bao.

Nhưng thật sự thì chết không phải là hết; “Nhưng thật sự thì Đấng Christ đã từ cõi chết sống lại”. Thật sự thì không chỉ có đời này mà còn có đời sau nữa. Ngay cả những ông to, bà lớn luôn to mồm vỗ ngực ta đây là vô thần chánh hiệu con nai vàng cũng tin sái cổ rằng chết không phải là hết. Đúng y bon như bác Pôl đã viện dẫn rằng, người ngoại cũng tin có đời sau cơ mà (nên họ đã mần ‘phép’ rửa cho mấy anh chết … chưa kịp rửa!)

Vì tin có đời sau, vì tin còn có sự sống lại của xác thân này ở đời sau nên lối sống của người theo Chúa luôn có được một “cơ chế đạo đức giám sát hữu hiệu”. Vì tin có đời sau, mà thật sự là có đời sau, nên người theo Chúa không bao giờ dành toàn bộ nguồn lực (sức lực, tài lực, vật lực) mà mình có (thật ra thì cũng chẳng bởi tự mình mà có) chỉ để đạt được những gì thuộc về cõi tạm này mà thôi. Và cũng vì tin có đời sau nên dù có trong cảnh ngộ nào hay đối diện với bất kỳ thách thức nào đi nữa thì cuộc đời của người có Chúa vẫn luôn tràn đầy hy vọng và luôn thật sự có ý nghĩa.

Chính niềm tin vào sự sống lại của Đức Chúa Giê-xu Christ là nền tảng đức tin căn bản của Đạo Chúa, tức Cơ-đốc giáo đấy, hỡi anh chị em. Và đó cũng là lý do mà Phao-lô đã lớn tiếng cảnh báo đối với tín hữu còn bán tín bán nghi về lẽ đạo này rằng, “Đừng để bị mắc lừa: ‘Bạn bè xấu làm hư tính nết tốt’.Hãy giác ngộ mà sống ngay lành, và đừng phạm tội nữa, vì có một số người sống như không biết gì về Đức Chúa Trời. Tôi nói thế để anh chị em cảm thấy xấu hổ.” (15: 33-34)

Trong chương 15 này, sứ đồ Phao-lô cũng mô tả thân thể phục sinh mà Chúa sắm sẵn cho chúng ta trong tương lai, và đó mới thật sự là một bo-đì (body) … chuẩn không cần chỉnh, một bo-đì đáng để đợi trông! Này nhé:

Đó sẽ là một bo-đì bất tử (15: 42), không có chuyện ‘xếp ly’, ‘xuống cấp’ hay ‘xuống sắc’ do tuổi tác. Cứ tươi xanh mãi rứa đo. Đó sẽ là một thân thể vinh hiển và cường tráng (15: 43), đẹp muôn đời và mạnh như … trời. Đó sẽ là một hình thể thuộc linh (15: 44), không bị giới hạn bởi thịt và huyết, hay bởi thời gian hoặc không gian. Đó là một thân thể mà cả sự chết lẫn tội lỗi đều bất lực, không còn mần ăn hay chấm mút gì được nữa (15: 54-57). Và ‘đỉnh của đỉnh’ là chỉ cần “trong tích tắc, trong chớp mắt”, không cần phải chờ đợi hay chỉnh sửa gì ‘gáo’ là bạn có thể ‘phít’ (fit) với cái bo-đì đó ngay – vừa y luôn nha. Sướng chưa?

Điều này đem lại hy vọng và sự an ủi vô cùng lớn lao – trước hết – cho những người già yếu, tật nguyền đấy. Hãy chia sẻ lời hứa này của Chúa về sự sống lại của thân thể cho những người thân quen của bạn đang ở trong hoàn cảnh như thế nhá.

“Vậy thưa anh chị em yêu dấu của tôi, hãy vững vàng, đừng rúng động, hãy làm công việc Chúa cách dư dật luôn, vì biết rằng công khó của anh chị em trong Chúa không vô ích đâu” (15: 58)

Cũng không khác chi những Cơ-đốc nhân tại Cô-rinh-tô trong thế kỷ thứ I, chúng ta hiện đang sống trong một thế giới đầy áp lực, cám dỗ và trong những trận chiến triền miên về phương diện thuộc linh cũng như về phương diện đạo đức. Thế nhưng, bạn và tôi lại đang sở hữu trong tay tất cả những gì cần thiết để chiến thắng. Chúng ta thừa hưởng uy quyền thuộc linh và quyền năng siêu nhiên của Đức Chúa Trời và những điều đó thật sự là … “quá mức cần thiết” để khiến chúng ta trở nên người “siêu … chiến thắng” trên Sa-tan và trên mọi tham dục của xác thịt chúng ta.

Nói một cách đầy hình ảnh … công nghệ thông tin là ri: Cấu hình hay phần cứng của chúng ta không chỉ đơn thuần là được nâng cấp mà là đã được thay mới hoàn toàn, ở mức cực đỉnh, kể từ khi ta quyết định giao toàn bộ ‘chiếc máy’ cũ mèm này của mình cho Đức Chúa Giê-xu – tức là tiếp nhận Ngài làm Cứu Chúa cuộc đời mình. Trong cấu hình mới ma-đe-in Thiên Đàng đã tích hợp tất cả mọi chức năng cũng như cài đặt mọi phần mềm cần thiết để ta có thể ‘lướt’ … world (thế giới, thế gian hay … đời) cách an toàn rồi.

Vấn đề còn lại, bạn đã kích hoạt những chức năng hay những phần mềm, nhất là phần mềm ‘diệt vi-rút’ đa hệ đó chưa? Đơn giản rứa thôi!